واز طرائف آن است كه توقف جناب أمير ( عليه السلام ) در قصاص عثمان - كه ولى الله به غرض اثبات طعن بر آن حضرت به مداهنت در حدّ لازم ومخالفت ومناقضت آن با استعجال در حدّ غير ثابت ذكر كرده ( 1 ) - از جمله اين مطاعن است كه مخاطب از نواصب نقل كرده ، وآن را عين كفر دانسته ، چنانچه گفته : واز آن جمله آنكه توقف نمود در اقامه قصاص بر قاتلان عثمان . . . ، حال آنكه از موجبات قتل بر عثمان هيچ ثابت نبود . ( 2 ) انتهى . واز غرائب تعصبات آن است كه با آنكه أهل سنت بر أهل حق كه نسبت تقيه به جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) در بعض أمور مىكنند ، نهايت طعن وتشنيع مىسازند ، وآن را عين نفاق نام مىگذارند ; در اينجا ولى الله به صراحت اثبات تقيه نموده كه تأخير حدود را به سبب رعايت مصلحت وخوف فتنه عين حق وصواب دانسته ، وتعجيل را در اين باب وعدم مبالات را به فتنه ، مذموم دانسته ! ! اما آنچه گفته : اينقدر جمع كثير كه براي همين كار حاضر بودند ، وشيوه آنها انكار ومجاهرت بود در هر امر ناحق ودر اين باب ، پاس كسى نداشتند ، چطور سكوت مىكردند ؟ !

--> 1 . اخيراً عبارت أو - از قرة العينين : 160 - گذشت كه : ( با وجود آنكه در قصاص ذي النورين توقف فرمود ) . 2 . تحفه اثناعشريه : 228 .